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假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深(shēn),特(tè)别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一(yī))王室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

  而假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字面对这种灾(zāi)难的时候(hòu),各阶级(jí)的统治者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制(zhì),土(tǔ)地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳,并(bìng)无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成为周王室(shì)御外(wài)的屏(píng)障,也为统治者的治(zhì)理提供便利(lì),但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对外(wài)用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài),还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战(zhàn)国(guó)时期(qī),礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三(sān)年不为礼(假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字lǐ),礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú),驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封(fēng)建社会(huì)的(de)新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期(qī),认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义(yì)。

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