第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来(lái)才知(zhī)道(dào)原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是(shì)预言我们(men)肯定(dìng)要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自(zì)元wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下(xià)刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯(bó)温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无(wú)一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然真的都(dōu)在历史中实(shí)现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘(liú)伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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