悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意1亿等于多少万与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是1亿等于多少万悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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