独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读