作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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