社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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