转世(shì)灵童这个(gè)词语不(bù)知(zhī)道(dào)大家(jiā)有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解(jiě)的人来(lái)说，第一(yī)次听到转世灵(líng)童(tóng)的时候会从字面(miàn)上去(qù)理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事(shì)情到底有(yǒu)科(kē)学依据吗？或者又(yòu)是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如(rú)此严肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就(jiù)详细(xì)了解了(le)解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的时候(hòu)才不会显外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏得(dé)很无知(zhī)，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们想象(xiàng)中的那种投胎(tāi)转世。

很多(duō)人(rén)一(yī)听说转世灵(líng)童就(jiù)觉得不科学，是(shì)骗人的东(dōng)西，但其实(shí)许多事情存在(zài)即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带着以前(qián)记忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承从那之(zhī)后就开始有(yǒu)了(le)活佛转世(shì)的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏mg alt="转世灵童有科学依据吗(ma) 这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达(dá)赖(lài)喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂(liè)，于是(shì)采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才(cái)能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概(gài)分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻找转世(shì)灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气(qì)抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种事情(qíng)其实(shí)并没有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化(huà)而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年(nián)，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的(de)，不能理解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要(yào)这(zhè)种制(zhì)度(dù)还(hái)没有被彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管(guǎn)是转世(shì)灵童还是转世(shì)制度(dù)现(xiàn)在基本上都已经看(kàn)不到了，大(dà)家生活如此丰富多(duō)彩，谁还(hái)会去关心这(zhè)种问题(tí)啊。

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