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五六月累丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū);
累三而不(bù)坠,则失者(zhě)十一;
累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇之也。
吾处身也,若厥株拘(jū);
吾执臂也,若槁木(mù)之枝;
虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。
吾(wú)不反不侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用(yòng)志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”
佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译
该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì),借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小喻(yù)大(dà)。
原文入下。
仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。
仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。
曰,我有(yǒu)道也。
五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者十(shí)一让困,累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。
吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。
吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。
孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。
1、翻(fān)译。
孔子到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。
孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊(a),有门道吗(ma)。
驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。
经过五六个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落,那么(me)失(shī)手的情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况十次不(bù)会(huì)超过一次了,迭起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落,也就会像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容易。
我立定(dìng)身子(zi),犹如临近地面(miàn)的断木,我举竿的(de)手臂(bì),就像(xiàng)枯木的树(shù)枝,虽(suī)然天地很大,万物(wù)品(pǐn)类很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什(shén)么不能成功呢(ne)。
孔子(zi)转身对弟子们(men)说:“运(yùn)用心志不分散(sàn),就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。
2、说明了凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持之以(yǐ)恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了