独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mí概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续n)族学(xué)者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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