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徐海为是谁?

徐海为是谁? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫(pín)乐道(dào),不(bù)与世俗(sú)同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之 <徐海为是谁?/p>

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

徐海为是谁?>   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二(èr)十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前(qián)宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成(chéng)分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。<徐海为是谁?/p>

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三(sān)人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三(sān)个(gè)字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。

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