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稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。