远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(g螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭uǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现代受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察(chá)到(dào)的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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