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这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出(chū)来的文(wén)件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可以知道(dào)物理学(xué)成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么(me)要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个东西(xī)实在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(niábushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译n)被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么(me)，包括他(tā)为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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