双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修(xiū为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹)的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度(dù)概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在(zài)我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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