十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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