九龙司是香港(gǎng)地区的九龙和新界一带的。关于九龙司是(shì)哪里？以及九龙司是哪里，九(jiǔ)龙(lóng)司是哪(nǎ)里(lǐ)收回了没有，九龙司有(yǒu)多大(dà)，九龙(lóng)和九龙司(sī)是一个地(dì)方吗，九龙和九龙司等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

九龙(lóng)司是哪(nǎ)里？

　　是(shì)香港(gǎng)地(dì)区的九龙和新界一带的(de)。

　　九(jiǔ)龙(lóng)司是(shì)一个行(xíng)政管理七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁机构，不是一(yī)个地名(míng)。

　　九龙司是清朝时(shí)期(qī)设置(zhì)的机构名(míng)，全称为九龙巡(xún)检司，管辖的范围(wéi)大致相当于如(rú)今香港地区的(de)九龙和(hé)新界一带。

　　九龙一般(bān)指(zhǐ)的(de)是九(jiǔ)龙(lóng)半岛，为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)的三大区域(yù)之一。

　　香(xiāng)港三大区域分别是香港岛、九龙(lóng)、新界，九龙是除了香港岛(dǎo)以外市(shì)区的(de)主要组成(chéng)部份，其(qí)东、南、西三面被维多利亚港包围(wéi)。

　　九龙以尖沙咀、油麻地及旺角最具吸引力，这些(xiē)地区的(de)购物、饮食、娱乐应有尽(jǐn)有，还有尖沙咀中心、帝(dì)国(guó)中(zhōng)心、南洋中心(xīn)等(děng)商业中心。

　　香港岛是香港开埠最早发展(zhǎn)的(de)地区，岛上有香(xiāng)港(gǎng)的(de)商业和政治中心。

　　英国殖民者最(zuì)初居住的地方维多利亚(yà)城就在香港岛政府(fǔ)山一(yī)带(dài)。

　　而(ér)香港岛(dǎo)与(yǔ)九(jiǔ)龙半岛(dǎo)之(zhī)间(jiān)的海港以Victoria（维多利亚女王）命名，名(míng)为维多(duō)利亚港，是以前进出香港的贸易船只停(tíng)泊(pō)的港口。

　　九龙，地理(lǐ)上称为九龙半岛，为中(zhōng)国香港的三(sān)大区域(yù)之一(yī)（香港岛、九龙、新界(jiè)），是除(chú)了香港岛以外(wài)市(shì)区的(de)主要组成部(bù)份。

　　九龙(lóng)半岛东南西(xī)三面被维(wéi)多(duō)利亚港包围(wéi)。

　　过去由于英国与中国的租约问题(tí)，一度分为“九龙”（即界限(xiàn)街以南）与“新九(jiǔ)龙”（即界限街以北，狮子(zi)山以(yǐ)南(nán)）两部份。

　　香港，因着(zhe)其殖(zhí)民地历史背(bèi)景(jǐng)和国际贸易港地位，构成了中(zhōng)西(xī)荟(huì)萃、多元文化的(de)面貌。

　　不同(tóng)国籍的(de)人(rén)士和谐共处，互相尊(zūn)重。

　　所有宗教(jiào)、种族的传统和习(xí)俗都(dōu)能相(xiāng)互包容，文化活动丰富多姿，国际和(hé)本(běn)地超级巨(jù)星和(hé)业余表演精英的(de)精(jīng)彩演出，络绎不绝(jué)。

香港(gǎng)传统(tǒng)戏剧

粤剧

　　粤剧是以(yǐ)粤语演唱和念白的戏曲，流行于粤方(fāng)言区(qū)（主(zhǔ)要(yào)包括广(guǎng)东(dōng)、广西、香港、澳门等(děng)地(dì)）。

　　粤剧通过唱、做(zuò)、念、打的(de)艺术手段，配合化(huà)妆、服饰、道具和锣鼓等演绎故事情节，其(qí)表现形(xíng)式糅合了文学、戏(xì)剧、曲艺、舞蹈及武打，它的唱腔、行当、化妆、身段(duàn)及曲谱等(děng)都蕴含丰(fēng)富的艺术价值。

　　除了单纯的表演艺术外(wài)，粤剧作(zuò)为(wèi)地方酬神、打醮等宗(zōng)教活动的「神功戏」，更甚具社会及文化价值。

　　粤剧于2006年(nián)列入第一批国家级非遗代表性(xìng)项(xiàng)目(mù)名录，并于2009年列入(rù)联合(hé)国教(jiào)科文组(zǔ)织《人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录(lù)》。

香港传(chuán)统游艺(yì)与杂技

舞麒麟

　　舞(wǔ)麒麟已传(chuán)承了超过二百年。

　　客(kè)家人(rén)视麒(qí)麟为(wèi)瑞兽，可(kě)以化解(jiě)煞气(qì)，带来好运，所(suǒ)以在庆祝农历(lì)新年(nián)、婚嫁、祝寿(shòu)、祠堂开(kāi)光、新屋(wū)入(rù)伙、迎宾(bīn)、太平(píng)清醮(jiào)、神(shén)诞等(děng)喜(xǐ)庆场合(hé)都(dōu)会(huì)舞麒麟。

　　自(zì)舞麒麟随客家群体(tǐ)移入香港后(hòu)，与本地传统(tǒng)音乐和武(wǔ)术结合，发展出极具本(běn)地特色(sè)的造(zào)型、步法和(hé)套式。

　　西(xī)贡坑口客(kè)家舞麒(qí)麟于2014年(nián)列入第(dì)四批国家(jiā)级非遗代表性项目名录。

北京条约割(gē)九龙司(sī)在哪里

　　1．鸦片战争中(zhōng)，英(yīng)军曾占领过广(guǎng)州城

　　 由于(yú)在学习鸦片战争这一节时，教材多次提(tí)到英军(jūn)攻(gōng)打广东，因此容易(yì)给学生(shēng)造成一种错(cuò)觉，认为(wèi)英军(jūn)在鸦片(piàn)战争中曾占(zhàn)领过广州城。

　　其(qí)实(shí)不然，鸦片(piàn)战(zhàn)争中，英军自(zì)始至终都没有占领过广州城。

　　广州城虽三次面临被占领的危险，但终(zhōng)因广东军民严(yán)加防守(shǒu)和以清政府的屈(qū)辱(rǔ)卖(mài)国为代价换来了广州城的平安。

　　 2．九龙司地(dì)方(fāng)一区＝九(jiǔ)龙(lóng)司

　　 在中英《北京条约》中规定割让“九龙司地方一区”给(gěi)英国。

　　但由于(yú)同学(xué)们(men)对(duì)九龙司(sī)地方一区不(bù)甚了解，认为九龙(lóng)司地方一区与九龙(lóng)司是同(tóng)一(yī)概念。

　　其实，九龙司与九龙(lóng)司地方(fāng)一区(qū)的范围(wéi)是(shì)不一样(yàng)的。

　　当时的九(jiǔ)龙司是一个行政(zhèng)管理机构，其全称(chēng)为九龙巡检司，其管(guǎn)辖的范围大体(tǐ)相当于(yú)目前(qián)香港地区的九龙和新(xīn)界。

　　可见，英(yīng)国(guó)通过《北京条约(yuē)》割(gē)占的不是整个“九龙司(sī)”，而(ér)是九龙司(sī)的一部(bù)分(fēn)，即“九龙半岛南端尖沙(shā)嘴一带”。

　　 3．一银(yín)元＝一(yī)两白银在(zài)中国(guó)近(jìn)代史上有关赔款(kuǎn)的条约有(yǒu)很(hěn)多(duō)，如(rú)《南京条(tiáo)约(yuē)》《天津条约》《北京条(tiáo)约》《马关条约》等。

　　在《南京条约(yuē)》中(zhōng)规定(dìng)赔(péi)款(kuǎn)为(wèi)2100万银元(yuán)，而在其后的(de)中(zhōng)外条约中规定(dìng)中国的赔(péi)款都是“若干两白(bái)银”。

　　那么粗心的同(tóng)学就误认为当时的银元与白银(yín)两(liǎng)是等同的计(jì)值(zhí)单位。

　　其实，《南(nán)京条约》签订(dìng)时所使用(yòng)银元赔款，是因为鸦片战(zhàn)争前，在中外（主要是(shì)中英）贸易中，中国处于出超地位，每(měi)年从国(guó)外获得大量(liàng)贸易利润。

　　英国政(zhèng)府当时(shí)为了防止货币外流，采(cǎi)取了(le)禁止(zhǐ)本国银币出口流通的政策(cè)，所以中国(guó)赚(zhuàn)取的(de)外(wài)贸利(lì)润并非英(yīng)镑(bàng)，而是(shì)英国商人(rén)从(cóng)世(shì)界贸易(yì)中获得的西(xī)班(bān)牙本洋。

　　这(zhè)种银元具有成色(sè)统(tǒng)一、规格整齐、便于计算(suàn)、携带(dài)等优点，故(gù)在(zài)世界殖民地间(jiān)广泛流通。

　　那么《南(nán)京条约》后的对外(wài)赔款(kuǎn)为何(hé)改以(yǐ)银两(liǎng)为支付单位呢(ne)？这主要是因为鸦片战争(zhēng)之(zhī)后，中国逐渐(jiàn)沦(lún)为(wèi)西方列强的原料(liào)产地和商(shāng)品市(shì)场，对外贸易处于入超(chāo)地位，中国的白银大量外流，清政府只好用(yòng)中国传统的白银来支付数目(mù)巨大的赔款了(le)。

　　可见，当时的(de)银元并不是中(zhōng)国的(de)白(bái)银。

　　那么它们(men)之间是如何(hé)换算呢？当(dāng)时(shí)，对于(yú)西(xī)班牙银元(yuán)与(yǔ)中国货(huò)币的(de)比价是多少(shǎo)，在《南京条约》中并没有注明。

　　据道光二十二年(nián)九月二十三日耆(qí)英、伊里布奏报，中(zhōng)国在支(zhī)付第一(yī)期(qī)赔款(kuǎn)（600万(wàn)元(yuán)）的(de)谈(tán)判中，“再三(sān)驳议，始约(yuē)定每(měi)圆以纹(wén)银七(qī)钱一(yī)分(fēn)折给，共应折银四百(bǎi)二十六万(wàn)两”，比值以(yǐ)1银(yín)元(yuán)折合库平(píng)银(yín)7钱1分讲定(dìng)。

　　故一银元(yuán)＝一两(liǎng)白银的理解(jiě)是错误的。

　　 4．《北京条约(yuē)》只与(yǔ)英、法两(liǎng)国(guó)签订(dìng)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁

　　 在教(jiào)材第12页上讲到：接着（是指英法联军火烧(shāo)圆明园(yuán)，占领北京(jīng)后(hòu)），英(yīng)法联军强迫清政府签订了中英、中法《北京(jīng)条约》，第二次鸦(yā)片(piàn)战(zhàn)争结(jié)束。

　　教材这样叙述容易给(gěi)学生形成一种思维定势，认(rèn)为《北京条约》只与英法(fǎ)两国(guó)签订。

　　其(qí)实，《北京条约》的签订除与英法两国之外，还有俄国。

　　1860年，俄国通过《北京条约》割占了中国乌(wū)苏里江以东(dōng)包括库页岛在内约40万(wàn)平方公(gōng)里的土地(dì)和(hé)中国西北(běi)的部分领(lǐng)土。

　　 5．地(dì)主阶级与农(nóng)民(mín)阶级的(de)矛盾＝封建主(zhǔ)义与人民大众的矛盾

　　 在学习鸦片战争(zhēng)对(duì)中国(guó)社会的影响时，教材讲(jiǎng)到：随着中国社会性质的变化，中国社(shè)会的主要矛盾(dùn)，由地主阶级和农民(mín)阶级的矛盾，开始转变为外国资本主义(yì)和中华民族的矛盾(dùn)，封(fēng)建主义和人民大众的矛盾……。

　　不少学生认为其意就是指在原有阶段(duàn)矛盾(dùn)的基础上只增加了一(yī)对新矛盾，即民族矛盾。

　　这样认为(wèi)就把(bǎ)地(dì)主阶(jiē)级与(yǔ)封(fēng)建主义、农民(mín)阶级(jí)与(yǔ)人民(mín)大众等同起来(lái)了(le)。

　　其实这种理解是不正确的。

　　在鸦片战争前(qián)，中国无论是在经济结构还是社会(huì)矛盾方面都是十分单一(yī)的。

　　鸦片战争后(hòu)，随着外国资本主(zhǔ)义的入侵和(hé)民族资(zī)本(běn)主义经济(jì)的产生和发展，中国社会的(de)经济结构(gòu)、社会阶级和阶(jiē)层(céng)空前复杂化，社(shè)会阶级关系和(hé)阶(jiē)级矛盾也(yě)发(fā)生了新的(de)变化。

　　此(cǐ)时封建(jiàn)主义不仅包括地主阶级，还包(bāo)括买办资产(chǎn)阶级、官僚资产阶级、封建军阀等反动势(shì)力(lì)，人民大众不仅(jǐn)包括农(nóng)民阶级，还包括近代新(xīn)生的(de)无产阶级、民族资产阶级和城市小(xiǎo)资产阶级等。

　　由此可见，封建(jiàn)主义包含了地主阶级，人(rén)民大众包含了农民阶级，把这两对矛盾等同起来(lái)的理解是错(cuò)误的(de)。

　　 6．封建(jiàn)地主阶级土地所有(yǒu)制(zhì)＝封建社会土地所(suǒ)有(yǒu)制

　　 在学习(xí)太(tài)平天(tiān)国(guó)运动时，教材(cái)讲到：太平天(tiān)国定都(dōu)天京以后(hòu)，颁(bān)布了《天朝田亩制度》，废除封建地主阶级(jí)土地(dì)所(suǒ)有制(zhì)……。

　　有的学(xué)生(shēng)在识记(jì)时，往(wǎng)往把封建社(shè)会土地(dì)所有制等(děng)同(tóng)于封建(jiàn)地主(zhǔ)阶级土地(dì)所有制。

　　事实上，封(fēng)建地(dì)主阶级土地所有制(zhì)是封建社会占支配地位(wèi)的一种土地(dì)制度，它是封建(jiàn)社(shè)会统治(zhì)的经济(jì)基础(chǔ)，也(yě)是封建社会土地所(suǒ)有制(zhì)的一个最(zuì)主要(yào)的组成部分。

　　除(chú)此之外(wài)，封建社(shè)会土地所(suǒ)有(yǒu)制还包(bāo)括封建(jiàn)国家土地所有制是(shì)由封建中央政府直接控制土地的一(yī)种制度，它(tā)是封建社(shè)会时期土(tǔ)地制度的一种，如北魏(wèi)、隋、唐的均(jūn)田(tián)制；曹魏、明、清(qīng)的(de)屯(tún)田制。

　　和封(fēng)建个体农(nóng)民土地所有(yǒu)制这(zhè)种所有制虽不占主导地位，但却是(shì)汪(wāng)洋大海，它同封(fēng)建地主阶级七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁土地(dì)所有制一样，是(shì)封建专(zhuān)制(zhì)主(zhǔ)义中央(yāng)集权(quán)制度建立和长期存在(zài)的(de)重要基础。

　　由此(cǐ)可见，封建社会(huì)土地(dì)所有制包含了(le)封建地(dì)主阶级土地所有制，两者是包含关系而不是等同的关系。

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