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板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于(yú)什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部的(de)破坏,而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(ér)王(wáng)室内部各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭(miè)亡的危害(hài)。

  而(ér)面对这种灾(zāi)难的时(shí)候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实行分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王室实(shí)际控(kòng)制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能(néng)和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降,能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败(bài)更是(shì)让自身(shēn)的权威受到(dào)了(le)致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提(tí)供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的(de)农业十(shí)分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王(wáng)即(jí)位(wèi)后就开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大(dà)规(guī)模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚(fá),“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示3>礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦(lún)理道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句(jù)

  1、现实依据(jù)就是(shì)苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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