粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

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　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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