十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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