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  明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构,也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表(biǎo)落(luò)后(hòu),尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际(jì)上是在教育新学。

  在(zài)戊戌变(biàn)法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击,例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又(yòu)于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大义(yì)十条,试时务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习(xí)经学(xué),故(gù)以“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

  进(jìn)士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài),还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái),原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做的目的,就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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