祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字于(yú)所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(w假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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