赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上(shàng)都一里地等于多少米，一里地等于多少米千米带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，一里地等于多少米，一里地等于多少米千米以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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