本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗(shī)句是“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句以(yǐ)及本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情(qíng)，女(nǚ)孩说本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意思(sī)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句，本(běn)来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思,比喻(yù)什(shén)么？，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思？等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何(hé)处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明(míng)“明(míng)镜(jìng)”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意思？全解<家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕/h3>

　　意思(sī)是本来就没有什么东(dōng)西(xī)，为(wèi)什(shén)么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时，他的师父(fù)出题让他(tā)们写一(yī)首偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对(duì)佛(fú)法(fǎ)的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的(de)诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如(rú)同是菩提树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)当(dāng)年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百(bǎi)年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样(yàng)来(lái)解(jiě)释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树不(bù)是(shì)菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来(lái)就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静的心的。

　　我们的(de)心本来就是(shì)团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借(jiè)助具体的(de)物体意象(xiàng)来表达自己(jǐ)感悟，而(ér)慧能则(zé)超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接(jiē)看(kàn)到(dào)事物的本(běn)质了。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕