都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形(x悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词íng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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