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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

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  寓(yù)言故(gù)事(shì)的特点:1、寓言(yán)篇幅一般都比(bǐ)较短(duǎn)小,语言(yán)比较精辟简练,结构相对简(jiǎn)单,表现力极(jí)为丰富。

  2、寓(yù)言(yán)具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育性和讽刺(cì)性。

  多采(cǎi)用借喻手法,使富有教(jiào)训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

  主题思想(xiǎng)大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古(gǔ)喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般(bān)都是虚构,主人公(gōng)比(bǐ)较随意,可以是人,可以是物(wù)。

  4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把作者的思想寄托在一个故(gù)事里,让人从(cóng)中领(lǐng)悟到一(yī)定的道理。

  寓言是文学作(zuò)品的一种体裁,以比喻(yù)性的故事(shì)寄寓意味日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗深长的道理,常带有讽刺或劝(quàn)戒的(de)性质,用假托的故事或拟人手法说(shuō)明(míng)某个(gè)道(dào)理或(huò)教(jiào)训。

 日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 寓言大(dà)抵是(shì)讽刺的,但(dàn)也是歌(gē)颂的(de)。

  寓言讽刺黑暗,就是歌颂(sòng)光明(míng);

  讽(fěng)刺邪恶,就是歌颂善良(liáng);

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓(yù)言不仅要深恶痛绝地抨击(jī)和揭露伪(wěi)、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言有哪些特(tè)点?

  寓言的特点(diǎn):

  1、寓言篇幅一般都比较短小(xiǎo),语言比较精(jīng)辟(pì)简(jiǎn)练,结构相对简单(dān),表现力极为丰富。

  2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法,使富有(yǒu)教训(xùn)意义的主题或深刻的道理(lǐ)在简(jiǎn)单(dān)的故事中体现。

  主(zhǔ)题(tí)思想大(dà)多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓(yù)言故事情节一般都是虚构(gòu),主人公比较随意,可以(yǐ)是人,可以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟(nǐ)人(rén)等(děng)。

  5、“寓”是“寄(jì)托(tuō)”的意思,即把作者(zhě)的思想寄(jì)托在一个(gè)故事里,让人从(cóng)中领悟到一(yī)定的道理。

  寓(yù)言是用比喻性的故事来寄托意(yì)味(wèi)深长的道理(lǐ),给人以启示的文学体裁(cái),字数不多,但言简意赅。

  故事的主人公可以是人,也可(kě)以(yǐ)是拟人化的动植物或其它(tā)事物。

  该词(cí)最早见于《庄子》,在春秋(qiū)战国(guó)时(shí)代兴起,后来成(chéng)为(wèi)文学作品的(de)一种体裁。

  扩展资料(liào):

  寓(yù)言注定是一种弱于并(bìng)低于(yú)历史的(de)写(xiě)作,因为(wèi)它是与先秦(qín)哲学家的佚事寓言写作(zuò)相联余胡册系(xì)的。

  其源头(tóu)是非儒家的道家“异(yì)端”。

  然而(ér)寓(yù)言竖(shù)宏式阅(yuè)读又是儒家文人的常(cháng)见阅读模式。

  在这模(mó)式中,读者意识到故事的(de)小说性质,因而(ér)不(bù)把它看做真实的(de)历史。

  这(zhè)些小说(shuō)真正具有意义是在其说教和哲(zhé)学的层面(miàn)上。

  寓言早在我国春(chūn)秋战国时代就已(yǐ)经(jīng)盛行,当(dāng)时一些思想家(jiā)把寓言当(dāng)成辩(biàn)论的(de)手段。

  为了在(zài)政治主张(zhāng)上(shàng)战胜(shèng)对方,为了阐明自已的观点,互(hù)相责难、辩论,往(wǎng)往取材(cái)于古(gǔ)代神话、传说、民间(jiān)故(gù)事或谚(yàn)语。

  通过艺术加工,用鲜明生动(dòng)的抽(chōu)象(xiàng)的代替议论(lùn)进(jìn)行激烈的争辨斗争。

  中国(guó)民间(jiān)寓(yù)言极(jí)为丰富,一般(bān)的(de)都比较短(duǎn)小。

  除(chú)汉族外(wài),还(hái)有各少数民族寓言(yán)。

  各(gè)族人民(mín)创作做伍(wǔ)的寓言,多以动(dòng)物为主(zhǔ)人公,利(lì)用它(tā)们的活动及相互(hù)关系投(tóu)进一种教训或喻(yù)意,达到讽喻(yù)的目的。

  反映了劳动人民健康、朴(pǔ)实(shí)的思想(xiǎng),闪耀着人(rén)民无穷的(de)智慧(huì)和高尚的(de)道德光芒。

  中国古代(dài)寓言源远流长,在先(xiān)秦时期已具(jù)雏形(xíng)。

  先后(hòu)经历了先秦(qín)的说理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓(yù)言,魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明清的诙谐寓言(yán)等五个(gè)阶段(duàn)。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科——寓言

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