恶人自有恶人磨(mó)的(de)上(shàng)一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”的(de)。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸邪之事(shì)会导致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说(shuō)集(jí)，刊行年(nián)代大(dà)概是(shì)在明(míng)末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三(sān)十四(sì)篇(piān)。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子(zi)佳(jiā)人爱(ài)情故事，但其(qí)中还有一(yī)些(xiē)抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观上多(duō)宿命(mìng)论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多地(dì)方宣扬了因(yīn)果报应和儒家的(de)忠孝仁义(yì)。

恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó),上一句是什么(me)意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上(shàng)一句(jù)是(shì)嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更(gèng)厉(lì)害的(de)人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本(běn)利十(shí)分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情赏析：

　　东(dōng)京人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒(jiǔ)后半(bàn)夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长(zhǎng)而去。cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式p>

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华背(bèi)回(huí)家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺(hè)迹(jì)命之(zhī)恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了(le)身上的(de)玉环和宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣(róng)偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真(zhēn)贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买来(lái)一(yī)只狗，杀死后穿(chuān)上(shàng)人(rén)的(de)衣服，假作人尸(shī)，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死(sǐ)狗，以为(wèi)是死人(rén)，恐(kǒng)惹(rě)人命官司，求杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨(yáng)氏要他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来帮忙(máng)，将“人(rén)尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不计前嫌，欣然(rán)帮(bāng)助哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册(cè)发(fā)孙(sūn)华(huá)杀人移(yí)尸(shī)。

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