七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思是既(jì)望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之(zhī)情感(gǎn)，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与(yǔ)结构安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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