登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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