一(yī)、唯物主义(yì)认为(wèi)是物质第(dì)一性，意识第(dì)二性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过(guò)程中，根据(jù)对“物质”认识的深(shēn)度和(hé)广度羡氏(shì)的(de)不同，又划分为三种形态：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义把世界的(de)本(běn)原看作是一(yī)种或几种实物(wù)；近代(dài)形而上学唯物主(zhǔ)义随(suí)着近代物理学(xué)的发展它(tā)把(bǎ)世界的(de)本原(yuán)看作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物(wù)主义(yì)和(hé)历史(shǐ)唯物(wù)主义即马(mǎ)克思主义哲学，把(bǎ)世界的本原(yuán)归结为物(wù)质。

　　二、唯(wéi)心主义认(rèn)为(wèi)意识第一性，物质第(dì)二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主义(yì)。

　　这是考(kǎo)试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的(de)本原是脱离物质世界的(de)“客(kè)观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物(wù)质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是不(bù)同(tóng)的，前者是区别(bié)于意识而言的唯一特(tè)性(xìng)。

　　后者是指物质具有的属性中最根本的是(shì)运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示(shì)了世界的(de)来原。

　　世界的本质是物质，这(zhè)揭示了世界(jiè)的(de)共(gòng)同属性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一(yī)性(xìng)，它是(shì)相(xiāng)对意(yì)识第二性而言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭(jiē)示(shì)的是物质(zhì)决定意识。

　　意识的能(néng)动作用，首先(xiān)表(biǎo)现于人(rén)的(de)意识能正确(què)反映客观世(shì)界，其次集(jí)中表现(xiàn)于意识(shí)能反作用客观(guān)事物。

　　前(qián)者不排斥意识(shí)对物质的反映有错误(wù)的方面(miàn)，但强调(diào)能正确反映，要(yào)求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面(miàn)：正(zhèng)确的意识(shí)促进事物的发(fā)展(zhǎn)，错误的意识阻碍事物(wù)的发(fā)展。

　　唯物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥是“唯心(xīn)主义者(zhě)”是(shì)指以在思(sī)维和存在(zài)、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本(běn)问(wèn)题上，认为精(jīng)神（意识(shí)）第一性，物质第(dì)二性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物(wù)为指导的人的。

　　关于(yú)唯(wéi)物主义者(zhě)和唯(wéi)心主义者什么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥(shá)以及唯物主义者和唯(wéi)心主(zhǔ)义者什么意(yì)思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者什么意思(sī)啊，唯(wéi)心主义者(zhě)是(shì)啥，唯心主义是什么人，唯心(xīn)主义到底是什么意思？怎(zěn)么(me)理解(jiě)啊？等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

唯物主(zhǔ)义者(zhě)和(hé)唯心主义者什(shén)么意思，唯心主义(yì)者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精(jīng)神决(jué)定物质，物质(zhì)是精神的产物为(wèi)指导(dǎo)的(de)人(rén)。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表现形式：客观唯远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊心主义和主观唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义认为，在现实世界之外独立存在(zài)着一种客观精神，它是(shì)世(shì)界(jiè)的本源，世界(jiè)万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有(yǒu)中国的朱熹、古希腊的柏(bǎi)拉(lā)图和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把人的主观精神（意(yì)识、观念等(děng)）作为(wèi)认识世界的出发点，存在主观精神之(zhī)中(zhōng)的是认(rèn)知(zhī)上的世界，是(shì)主观精神的(de)产物，而并(bìng)非真正客观上的(de)世(shì)界。

　　主要代表人物(wù)，有中国的陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝(bèi)克莱和德(dé)国(guó)的费希特等。

什么是(shì)唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定(dìng)意识(shí)。

　　在唯(wéi)物(wù)主义(yì)的发展过程中(zhōng)，根据(jù)对“物质(zhì)”认识的深(shēn)度和广(guǎng)度羡(xiàn)氏的不同，又划分为三(sān)种形态：

　　古代朴素唯物主义把(bǎ)世界(jiè)的本原(yuán)看作是一种或(huò)几种实物；近(jìn)代形而(ér)上(shàng)学唯物(wù)主义随着近(jìn)代物(wù)理学的发展它把世界的(de)本原看(kàn)作是兄配散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历史唯物主义即马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义(yì)认为意识第一性，物质(zhì)第(dì)二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观(guān)唯心主义主张世界的本原是人的(de)精(jīng)神；客观唯心主义主张世(shì)界(jiè)的本原(yuán)是(shì)脱离物质(zhì)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊世界的“客观(guān)精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是(shì)客(kè)观实(shí)在性，物质的根(gēn)本属性是运动(dòng)。

　　两者是不同的，前者(zhě)是区别于(yú)意识(shí)而言的(de)唯(wéi)一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有(yǒu)的属性中最根本(běn)的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这揭示(shì)了(le)世界(jiè)的来(lái)原。

　　世界的本质是(shì)物(wù)质，这揭(jiē)示(shì)了世界的共同(tóng)属性和(hé)本质特征。

　　物质第一性，它是相对意(yì)识第二性而言的。

　　意识是物质(zhì)的反映，揭示的是物质决定(dìng)意(yì)识。

　　意识的能(néng)动作用，首(shǒu)先表现于人(rén)的意识(shí)能正(zhèng)确反映客观世界，其次集中表(biǎo)现于意识能反作用客观事物。

　　前者不(bù)排(pái)斥(chì)意识对物质的反映(yìng)有(yǒu)错误的方面，但强调能(néng)正确反映，要求人(rén)类不断探索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得出两方面：正确的意(yì)识(shí)促进事物的发展(zhǎn)，错(cuò)误的意识(shí)阻(zǔ)碍事物的发(fā)展。

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