盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四(sì)大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆im医学上是什么意思的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一(yī)日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习俗im医学上是什么意思im医学上是什么意思span>(sú)文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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