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空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同

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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù),胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。胡服骑射的故事(shì)

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期,就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒(qín),城邑(yì)被占。

  赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

  特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生,长于骑(qí)马射箭,他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù):穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄,生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便(biàn);

  作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反(fǎn)应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王,对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性(xìng),认识(shí)真切。

  他(tā)认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路,就对将军(jūn)楼缓说(shuō):我国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为了富国(guó)强兵,赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改兵制(zhì),习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià),五日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射,励行改革(gé)。

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  当时所谓的(de)“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)),有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。

空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同> 胡服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó),大兵经房(fáng)子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠,向西攻到黄河(hé),登上黄华(huá)山顶,与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子(zi)成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服(fú)他:“家事听从父母,国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国(guó)君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心(xīn)天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

  治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法,要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根本;处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则,要以施行政令为重。

  宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái),而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

  所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià),采用礼乐仪制(zhì),是远(yuǎn)方国家前来游观,让周边地区学习效法的地(dì)方。

  现在君王您舍此不顾,去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng),是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动,我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国;北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng),侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民,又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城,如果不(bù)是(shì)老天保佑,鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

  此事先王(wáng)深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵御四(sì)面的(de)灾难,一报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌(yàn)恶改变服装(zhuāng),忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服的法令,提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

   这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de),看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他们(men)机动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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