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独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口大自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他(tā)人或环境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口jiě)人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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