粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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