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国民党任公是指谁,任公指的是什么

国民党任公是指谁,任公指的是什么 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me),千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

  关于千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么,千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么,千山暮雪表达的意(yì)思和含义,千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境,千山暮(mù)雪的意义,千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境

  “千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

  此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

  出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕雁者云(yún):“今(jīn)旦获一(yī)雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之(zhī)汾水之(zhī)上,垒(lěi)石为(wèi)识(shí),号曰“雁丘”。

  同行者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

  问世间,情是何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)?天南地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离(lí)别苦,就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁去(qù)?

  横汾路(lù),寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的各(gè)位,爱(ài)情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待?南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞,任它多少的(de)冬寒夏暑,依旧恩(ēn)爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐,但离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

  到此刻,方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此去万里(lǐ),形孤影单,前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫,每年(nián)寒暑,飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形(xíng)单影(yǐng)只,即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢?

  这汾水一带(dài),当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方,每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún),总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天,棹歌四起,何等热(rè)闹(nào),而今却是(shì)冷烟衰草,一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

  武帝已(yǐ)死,招魂也无济(jì)于事。

  女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒,殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般,死(sǐ)后化为一抔尘土。

  将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前身后名,与世长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼(yú)子》,又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊(fāng)曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

  双(shuāng)片一百一十六字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四(sì)试(shì)。

  明昌元年罢免乡试。

  府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

  府试(shì)处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太原(yuán),共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

  金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇(piān)用(yòng)问句(jù),突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘(pán)马弯弓(gōng),为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì),也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

  “问世间,情为何物,直(zhí)教生死相(xiāng)许”,大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn),破空(kōng)而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客(kè),老翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人(rén)生活情景。

  大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北(běi)归,双宿双飞。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离(lí)苦,是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活,既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。

  “君应有语:渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影为谁去(qù)”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu),作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”,这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì),渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

  “横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

  这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死,招魂无济(jì)于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

  而是(shì)“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬(chèn)托,更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

  “狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

  全词(cí)结尾(wěi),寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思,延(yán)伸了全词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以升华。

  创作背(bèi)景:

  金章宗泰和(hé)五年(公元1205年(nián)),年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问,在(zài)赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来,殉情而(ér)死。

  年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改(gǎi),遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

国民党任公是指谁,任公指的是什么>  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗(yí)山,世称遗山先生。

  太原秀容(今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州)人(rén)。

  金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高,其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng);

  其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多,但(dàn)当时影响很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么(me)

  千山(shān)暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话出自于"问世间、情是(shì)何物,直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应(yīng)有(yǒu)语,渺万里层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横(héng)汾路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词(cí)名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》

  千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

  关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和(hé)含义,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境,千(qiān)山暮雪的意义,千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么,千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

  此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感动而(ér)作的,寄托自己对殉情者的哀思。

  出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁(yàn),杀之矣。

  其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去,竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之(zhī)汾水之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号(hào)曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无(wú)宫商(shāng),今改(gǎi)定之(zhī)。

  问世(shì)间,情是(shì)何物,直教生死相许?天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去?

  横(héng)汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

  天也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情(qíng)究竟(jìng)是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞,任它多少的(de)冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐(lè),但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到(dào)此刻(kè),方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情!相(xiāng)依相伴(bàn),形影不离的情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道,此(cǐ)去万里,形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单,前程渺渺路(lù)漫(màn)漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越千山,晨(chén)风(fēng)暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢(ne)?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂也(yě)无济(jì)于事。

  女山神(shén)因之枉自悲啼,而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将(jiāng)会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名,与世长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊(fāng)曲,后用(yòng)为(wèi)词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

  双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄韵(yùn)。

  双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至(zhì)省及殿试(shì),凡四(sì)试。

  明昌元年罢(bà)免乡试。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán),共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商(shāng):不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞,秋去春来(lái),故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢(shāo)齐平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神,此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开(kāi)篇用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě),他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有力的诘(jí)问,问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天,究(jiū)竟“情是何物(wù)”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

  大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”,赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩。

  “欢乐(lè)趣,别(bié)离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这(zh国民党任公是指谁,任公指的是什么è)里(lǐ)面(miàn)。

  这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活,既是团聚的快(kuài)乐,也有离别的酸楚,在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后,作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

  招魂(hún)楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ),招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”,大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù),所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

  而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”,与世长存。

  这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托,更加突(tū)出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁(yàn)丘处”,这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋万(wàn)古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè),来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

  全词结(jié)尾,寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思,延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背(bèi)景:

  金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(公(gōng)元1205年),年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问,在赴并州应试途(tú)中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn),其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后,另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大(dà)雁(yàn),把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng),建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕,其后又加以修改,遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山先(xiān)生。

  太(tài)原秀容(今山国民党任公是指谁,任公指的是什么(shān)西忻州)人。

  金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗(shī)作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金(jīn)代一朝之冠,可与两宋名家媲美(měi);

  其散曲虽(suī)传世不多,但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大(dà),有倡(chàng)导之功。

  有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

  天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。

   横(héng)汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也(yě)妒,未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱(qiū)处。

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  作者裤兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

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