赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(h善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思uò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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