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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学(xué)家苏(sū)轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所(suǒ)写的一篇考察(chá)性的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐(qí)安(ān)舟行(xíng)适临汝(rǔ)，而长子迈(mài)将赴(fù)饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一(yī)二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发于水上(shàng)，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深，微(wēi)波入焉，涵(hán)澹澎湃而(ér)为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船(chuán)到临汝去，大(dà)儿(ér)子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石(shí)钟山。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童拿着斧头，在乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它(tā)，硿硿地发出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的(de)山(shān)石倾(qīng)斜地(dì)立着，有千尺之高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野兽和(hé)奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山(shān)上(shàng)宿(sù)巢的老鹰，听(tīng)到人声也(yě)受(shòu)惊飞起来(lái)，在云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑(xiào)的(de)声音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然巨(jù)大(dà)的(de)声音从水上(shàng)发出，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙，不(bù)知(zhī)它们有多深(shēn)，细微的(de)水波(bō)涌进那里面，水波激荡(dàng)因而(ér)发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石(shí)钟山得(dé)名由来的(de)探究，强调要正确(què)判断一件事物，必须(xū)要(yào)深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺(yì)术上(shàng)，此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而(ér)察之(zhī),则山(shān)下皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭(tán),微风振动波浪(làng),水和石互相(xiāng)碰撞,发出(chū)的声(shēng)音(yīn)好像(xiàng)大(dà)钟一般扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(bān).这个说法,人们常(cháng)常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去探寻(xún)它的所(suǒ)在地,在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲打它(tā)们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(gè)(石钟山命名(míng))的原扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(yuán)因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处(chù)都(dōu)这样,可是唯独这座(zuò)山(shān)用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(河(hé)南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的(de)官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够(gòu)观察(chá)这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就(jiù)怀疑(yí),根本不(bù)相(xiāng)信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛(měng)的(de)野兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪,繁(fán)茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在(zài)云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山(shān)谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常(cháng)害怕(pà).我(wǒ)慢慢地观察(chá),原(yuán)来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕(rào)到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大(dà)石头正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许(xǔ)多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐出(chū)来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响声(shēng),是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响(xiǎng)声(shēng),是魏庄子歌(gē)钟的声音.古人(rén)(称(chēng)这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根(gēn)据主观猜测去(qù)推(tuī)断它的有或没有(正(zhèng)不(bù)正确),可(kě)以吗?郦(lì)道元见到(dào)和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁(bì)下(xià)面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字(zì)表达(dá)、记载.这(就是)世上没(méi)有流(liú)传(chuán)下来(石钟山得名(míng)由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石(shí)头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得(dé)到了(le)事情的真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元记(jì)叙的(de)简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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