胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的(de)。

　　关于胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么以及胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)50字，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么，胡服骑射的启示(shì)是什(shén)么，胡服骑射(shè)的历史故事等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗(líng)王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗