君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即(西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学jí)“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于(yú)君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什(shén)么(me)句式？以及君(jūn)子性非异(yì)也西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句(jù)式类型，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式？，君子性非异也善假于物也句式类型(xíng)，君子性(xìng)非异也善假于物也的性什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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