提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸(shī)体行走(zǒ广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？u)和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编造(zào)出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排在一(yī)起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不错的(de)办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科(kē)技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其(qí)实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

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