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  人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de),人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤,不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的,人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

  “人生在勤,不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的(de)人生追求。

  出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字平(píng)子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为(wèi)著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少(shǎo)善属文,游(yóu)于三辅,因入京师(shī),观太学,遂通(tōng)《五(wǔ)经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高(gāo)于世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从(cóng)容淡(dàn)静,不(bù)好交接俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

  时天下(xià)承平(píng)日(rì)久,自王(wáng)侯(hóu)以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃成。

  文多,故不(bù)载。

  大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才,累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解码(mǎ): “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是:人一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

    名(míng)句解码:  

    “人(rén)生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积(jī)

   极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

    《应(yīng)闲》,意思是(shì)回(huí)答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无用

   的技(jì)术(shù),应该(gāi)“卑(bēi)体屈己,美言(yán)以求多福”。

  他说:“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn),而患德之(zhī)不崇;不耻禄之(zhī)不伙(huo,多),而耻智之不博(bó)。

  ”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng),忧虑的是德行不(bù)高尚;不以待遇低为羞(xiū)耻,羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

  表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

  《应闲》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

   

    张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度(dù)谦虚,好学深思,藐视(shì)名(míng)利,看重科(kē)学(xué);珍惜(xī)时(shí)光,自强不息 ,把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

  张衡(héng)创立(lì)了浑天(tiān)说,他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng),创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪,发明了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪,还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇,其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关(guān)键的是在于勤奋,不去探索(劳(láo)动)的话(huà),又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢?

   选你的(de)1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富(fù)。

  赞美不用花钱,但能产(chǎn)生气力。

  分享不(bù)用过度,但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获。

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   “人生(shēng)在勤,不索何获?”意(yì)思是(shì): 人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

   表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín),勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋(fèn)。

  勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度,是一种奋发(fā)想的精神,一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连,但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋(fèn),缺(quē)乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén),哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤能补拙是(shì)良训,一份辛苦一分才。

   “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志,刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学(xué),珍惜时(shí)光(guāng),自强不息,全身心投入到祖国科学(xué)事业。

  他创立了(le)浑天说,观测记录了两千五百多颗恒星,发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等,成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

   人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获?

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)

   人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经

   唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(公元(yuán)629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出玉(yù)门关西行,历经艰难抵达(dá)天竺。

  初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游学天竺各地,并与当地(dì)学者论辩,名震(zhèn)五(wǔ)竺。

  经十七年,贞观十九年(公元(yuán)645年)回到(dào)长(zhǎng)安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移

   在6次(cì)东渡日本(běn)中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé),第一(yī)次东渡四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思前,将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑,结果那个(gè)和尚恼羞成怒,诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

  地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng),派人拘禁了所有僧众(zhòng),首次东渡因此未能成(chéng)行。

  其后接(jiē)连失败,第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。<四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思/p>

  那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了,船队从扬州(zhōu)出发,刚过狼山(今(jīn)江(jiāng)苏南通)附近(jìn),就遇(yù)到狂风巨浪,在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

  一个(gè)月后再次起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大(dà),向南漂(piāo)流了(le)14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日,最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉,过(guò)度操劳(láo),不(bù)幸身染重病,双(shuāng)目失(shī)明。

   △纺织(zhī)改革家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐年间,约1245年,松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村)人。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭,在生活的(de)重压下,十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

  白天她(tā)下地干活,晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜,还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她(tā),有一(yī)次(cì),黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃(táo)出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来,躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

  后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu),即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

  在(zài)封建社(shè)会,一个(gè)从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

  但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇,接受了她,让她有(yǒu)了安身之所,并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中,还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

  当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外,棉纺织技术比较先进,黄道婆(pó)聪明勤奋,虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù),并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处,逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手,在当地(dì)大受(shòu)欢迎,和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是(shì):“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi),但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么(me)意思

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章

   即使不懂音(yīn)律

   也要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

   笨拙的一弹也必(bì)有所获

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