还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽100块钱值多少美元，100美元是几百元钱刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影100块钱值多少美元，100美元是几百元钱《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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