还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(sh无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方é)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方