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其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精(jīng)深(shēn)，包罗(luó)万(wàn)象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立又(yòu)紧密(mì)相依(yī)的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善(shàn)的，这种真和善的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧(cè)面(miàn)反映出此书在中国(guó)古代(dài)社会所发挥(huī)的(de)作(zuò)用与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏(xià)上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上最(zuì)博学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创(chuàng)立的儒家思想(xiǎng)对中国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区(qū)有深远的(de)影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在(zài)一(yī)起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集(jí)的(de)气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释(shì)然而开心。<网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思/p>

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或(huò)回避。

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