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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被(bèi)感应电流公式3个公式推导，感应电感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解流公式3个公式图解一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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