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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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