三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道(dào)教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地其实指的(de)就(jiù)是一些具(jù)有名山大(dà)川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具(jù)体的(de)地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地(dì)就(jiù)更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的(de)洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或(huò)多或(huò)少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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