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无功不受禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答(dá)对方

　　“无功不(bù)受禄(lù)”下一句是无德(dé)不受(shòu)宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没(méi)有建立(lì)功劳，就不可无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处(chù)，就(jiù)不可接(jiē)受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修饰(shì)一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于(yú)国君(jūn)，完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什么不(bù)肯(kěn)接受呢(ne)？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā)；

　　给人家(jiā)东(dōng)西的(de)人(rén)免不了要(yào)露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待(dài)我，我(wǒ)又怎么能(néng)不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参的(de)话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思(sī) 下一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》，下一句(jù)是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功(gōng)劳，就不(bù)凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù)

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收(shōu)入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的(de)人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于(yú)国君，完(wán)全是国君自己封赠给(gěi)你的(de)，为什么不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家(jiā)；给人(rén)家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不(bù)能(néng)得到(dào)报(bào)酬，没有好的品德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子简(j本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句iǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国(guó)年间，享(xiǎng)年75岁），战国(guó)前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子和庄子(zi)之外的又(yòu)一位道家思想代表人(rén)物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子(zi)，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立(lì)了先(xiān)秦哲学学派贵虚学派(pài)（列(liè)子学）。

　　是介于(yú)老子与庄子之间(jiān)道家(jiā)学派承前启后(hòu)的重要传承人物(wù)。

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