盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审(吴亦凡资产多少亿shěn)美(měi)也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么(me)不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族(zú)聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jià吴亦凡资产多少亿o)信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的(de)规定和(hé)习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环(huán)境中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力(lì)，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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