杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kà顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗o)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

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