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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗liǎng)门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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